Primeras Nupcias

El matrimonio gay, cada vez más cerca de la firma

Alex Freyre y José María Di Bello irán el lunes a pedir turno al Registro Civil: la Justicia porteña los autorizó y Mauricio Macri anunció que no apelará la decisión. El fallo, revelado por Página/12, había declarado “inconstitucional” el impedimento para casarse.

El matrimonio gay está a un paso de ser realidad en la Argentina. Después del fallo de la Justicia que declaró inconstitucional el impedimento de casarse a dos personas del mismo sexo y que ordenó al Registro Civil de la ciudad a celebrar la unión de la pareja que lo había solicitado, el jefe de Gobierno porteño anunció que no apelará la decisión. En consecuencia, el lunes próximo, Alex Freyre y José María Di Bello, fallo en mano, volverán a pedir turno para casarse. Los novios intentarán que la fecha de la boda sea el 1º de diciembre, el Día Internacional de Lucha contra el Sida. Ambos son militantes de esa causa.

Ayer por la mañana, María Rachid, la presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans se desesperaba haciendo llamados para confirmar un rumor. Se había difundido que Mauricio Macri no apelaría la sentencia que obligaba al gobierno de la ciudad a unir en matrimonio a Alex y José María. Uno y otro le iban diciendo que sí, que parecía que el hombre del Pro se había pronunciado en ese sentido. Se enteró de que Macri estaría al mediodía en un acto público. Excitada, se metió en el primer taxi que se le cruzó y enfiló al hotel donde se iba a desarrollar el evento. “Necesitaba oírlo directamente, con mis propios oídos”, explicaría más tarde.

Llegó al hotel y allí estaba el hombre, rodeado de cámaras y micrófonos.

–¿Es verdad que va a acatar el fallo del matrimonio gay? –se le preguntó.

–Más allá de respetar la educación y la formación que tuve, a esta altura de mi vida privilegio la libertad de que cada uno decida lo que lo hace más feliz, siempre respetando los derechos de los otros –respondió.

Luego Macri señaló que se trata “de un paso adelante, que hoy puede ser un tema controvertido, pero en un tiempo será tomado como natural. Pasó así con el divorcio, que hace décadas generaba convulsión en la sociedad y hoy está incorporado como algo normal”.

–¿Le costó tomar esa decisión? –fue otra pregunta.

–Dentro del PRO hay distintas opiniones –reconoció–. Se discutió y hubo posturas en favor de que se apele, pero primó el espíritu de la libertad.

La mención a las disidencias internas no es menor. El Pro y la gestión del gobierno porteño se caracterizan por sus posturas conservadoras y los derechos sexuales y reproductivos no son ajenos a esa visión. De hecho, los legisladores de ese mismo partido en la Cámara de Diputados se pronunciaron en contra del proyecto de ley para instaurar en el Código Civil nacional la posibilidad del matrimonio entre personas de igual sexo.

El anuncio de Macri resultó sorpresivo en ese contexto, pero es solo el último capítulo de la larga pelea que viene sosteniendo el colectivo gay lésbico del país para instaurar lo que llama “los mismos derechos con los mismos nombres”. La batalla arrancó en febrero de 2007: desde entonces hubo pedido para casarse rechazados, recursos de amparo que otros jueces también denegaron, hubo campañas, recolección de adhesiones y hasta hubo una de las causas que llegó a la Corte Suprema de Justicia de la Nación. Y mientras el máximo tribunal, con un dictamen favorable del procurador general, empieza a analizar el caso, una jueza concedió uno de los amparos a favor de los demandantes, Alex y José María.

Para agregar condimentos llamativos respecto de la postura de Macri, el mismo amparo que ahora acata con el argumento de la libertad había sido rechazado por su gobierno: en el amparo, el gobierno porteño era el demandado y como tal debió sentar su postura antes de que la jueza fallara. La posición fue contraria a la demanda: el argumento fue que la Justicia no era la vía adecuada para debatir el asunto y que impedir el casamiento entre personas homosexuales no es discriminatorio.

–¿Que el gobierno porteño no apele implica automáticamente que Freyre y Di Bello se puedan casar? –preguntó Página/12 a Gustavo López, secretario jurídico de la Falgbt y cabeza del equipo de le dio forma a las presentaciones de los amparos.

–Ese fallo, si no es apelado, tiene fuerza de ley para los demandantes, Alex y José María.

–¿No puede apelar otra persona, otra entidad?

–Los únicos que pueden apelar son las partes, los demandantes y el demandado. También lo podría hacer la fiscal, pero si una parte está conforme y la otra también, no parece muy razonable que se oponga. Es como si yo demando a alguien porque me debe plata y ese alguien me dice “sí, tiene razón, le debo esa plata”, ¿por qué un fiscal se va a oponer?

–¿Qué alcances tendría el casamiento en este caso?

–El de cualquier matrimonio, el mismo efecto entre las partes, con iguales derechos e iguales obligaciones. El matrimonio para ellos es ley ahora.

–¿Podrían adoptar?

–La ley establece que puede adoptar una persona o un matrimonio. Y ellos serán un matrimonio.

María Rachid no daba abasto ayer para atender la serie de felicitaciones y compartir los festejos. Más temprano y después de haber hecho pública su postura, Macri la había llamado para comunicársela en forma personal. El jefe de Gobierno le pidió también que le pasara con Freyre y Di Bello.

“Celebramos la decisión de no apelar el fallo y ahora más que nunca estamos convencidos de que hay consenso social y consenso político para avanzar hacia la igualdad jurídica para nuestra comunidad”, dijo luego Rachid a este diario. “Ahora convocamos a todos los diputados y diputadas a expresar esa convicción política que, estamos convencidos y convencidas, ellos también comparten en la Cámara de Diputados de la Nación –indicó–. Necesitamos un gesto de esos diputados y diputadas para alcanzar el reconocimiento pleno de nuestros derechos.”

La dirigente de la Falgbt se refería al cono de sombra en que quedó envuelto el proyecto de modificar el Código Civil para instaurar el casamiento gay en el país. Después de dos sesiones de las comisiones de Familia y Legislación General en las que parecía que la iniciativa se encaminaba a la aprobación, la reunión decisiva no se llegó a concretar, porque el FpV y los radicales no dieron quórum.

Más allá del debate parlamentario, la semana próxima puede ser decisiva para convertir a la Argentina en el primer país de América latina en celebrar una boda gay: Alex y José María irán al Registro Civil de Uriburu al 1000 a pedir turno. “Estamos muy felices, emocionados, pero también con un peso de responsabilidad muy grande porque no es sólo para nosotros, sino que implica un empuje para la igualdad jurídica en Argentina y en el resto de América latina”, decían anoche los futuros contrayentes.

Página/12

Otro Día Para el Orgullo Gay

MILES DE PERSONAS SE REUNIERON EN LA AVENIDA DE MAYO

Con reclamos, con expectativas, música y consignas, se realizó la 18ª marcha con más gente que nunca. La fiesta y el desfile de carrozas arrancaron de tarde y se prolongaron hasta bien entrada la noche.

La abuela Irma camina emocionada en medio de la multitud donde resaltan los colores del arcoiris en remeras, corbatas, sombreros, paraguas y las pequeñas tetas de una adolescente que zamarrea una bandera con los mismos colores junto a su novia. Se encolumna en la marcha del orgullo lésbico, gay, bisexual y trans detrás de su propia bandera, que dice “Es un asunto de amor y unión familiar”. Hace 13 años fundó un grupo para padres, parientes y amigos de lesbianas y gays, “familias por la diversidad”. Irma se inspiró en los conflictos que tenía con su hijo, que hoy vive en Stuttgart, Alemania, y que de vez en cuando vuelve y participa del grupo. La que milita es ella, reconoce después.

Esta marcha, la número 18, fue algo especial para ella y para muchos de los que se concentraron en Plaza de Mayo y bailaron hasta el Congreso siguiendo alguna de las carrozas. Aunque no se pudo festejar que las comisiones del Congreso aprobaran el proyecto de ley para incluir el matrimonio entre parejas del mismo sexo, algo que podría pasar la semana que viene, con chances por primera vez de que se enmiende el código civil. Bien dicen Mirta y Amelia, Stella Maris y Víctor, su compañeros de grupo, “todo amor es bueno”.

“Muchos padres sienten que tener un hijo gay puede ser la tragedia de sus vidas, pero todos deberían tener la posibilidad de ser padres o adoptar en pareja. Para nosotros éste era un tema desconocido, pero aprendimos de nuestros hijos”, dice Amelia. Hoy a las charlas se suman familiares de travestis y transexuales. El slogan de los panfletos que reparten dice: “No sólo se trata de aceptar, se trata de compartir su vida”.

Las carrozas que desfilaron por Avenida de Mayo llevan escenografías que mezclan sueños y reclamos. Hay un altar donde una travesti va vestida de novia con un ramo entre sus brazos que amaga a tirar, también una cabina de DJ que promociona un boliche y lleva una bandera que dice: “Sr. Scioli, controles sí, límites horarios no” y Adanes y Evas que reparten manzanas junto al suplemento Soy, de Página/12, bajo una marquesina que reza: “A imagen y semejanza de mis deseos” (ver aparte).

Mientras se pasea gente ataviada como geishas, monjas o colegialas y de las carrozas se oye salsa, cumbia, rock o punchi punchi, Lohana Berkins, de la asociación ALITT, y Diana Sacayán, de MAL, lideran una contramarcha. “Queremos radicalizar nuestra lucha”, dice Berkins, la dirigente travesti más experimentada. La noche anterior, cuenta Sacayán, intentaron junto a varias agrupaciones acampar en la Plaza de Mayo y lograron quedarse hasta las 3, lo necesario para homenajear a las cientos de compañeras travestis muertas, muchas veces asesinadas, otras tantas abandonadas en medio de una enfermedad. “Queremos que traten la ley de Identidad de Género, no queremos ser las olvidadas de la democracia”, comenta otra activista, Marcela Romero, de ATTA.

En la plaza, donde se armó una pequeña feria con publicaciones y bufettería, María Rachid, de la Falgbt, reparte volantes informativos sobre el proyecto de matrimonio para parejas del mismo sexo que permitía a miles de personas en todo el país cobrar pensión por viudez o compartir la obra social o la prepaga, heredar; además, de poner por escrito, la relación afectiva de dos personas, el germen de cualquier unión familiar, como señalan los familiares de gays y lesbianas. “El otro gran reclamo es derogar los códigos de faltas y contravencionales”, dice Rachid. En este país se puede ir preso por una simple y privada elección sexual.

La celebración de sueños y reclamos comenzó a las 18 y se prolongó hasta el cierre de esta edición. Fueron miles de personas. No hubo quejas de taxistas ni automovilistas, ni un gran despliegue policial por tratarse, como dijo el activista español Tony Poveda, de “la marcha más grande que se convoca anualmente en Argentina”.

Página/12

La Liga

Mariel una mas de todas nosotras y la historia es siempre la misma. Alcohol, droga y prostitucion.

la liga

Marlen: Si Fuera Hombre no Tendría Tanta Suerte

Lobato a la cordobesa?

El travesti que participa de las marchas del SEP cuenta su historia

Aún aturdidos por las bombas de estruendo y los redoblantes, los transeúntes experimentan la pulsión de seguir sus curvas con la mirada. Marlen Artaza (31) forma desde hace un tiempo parte del paisaje en las marchas del Sindicato de Empleados Públicos (SEP) y es objeto de las “ojeadas” de cuanto cordobés asista involuntario a una protesta o siga las crónicas de esas medidas de fuerza por los medios de comunicación.Pero Marlen es bastante más que una figura más o menos llamativa detrás de una pancarta. Su historia se empezó a escribir en Día a Día hace meses, casi como un sollozo a través de la Web: “Mi nombre es Marlen Artaza . Soy un travesti de Córdoba. Aún no puedo creer estar con vida: tengo 17 litros de aceite de siliconas en el cuerpo, desde la cara hasta los tobillos. Me siento bien, pero vivo traumada en que se me declare cáncer de piel”, dijo en el portal del diario. Una foto de cuerpo entero hablaba por sí misma, y luego, las imágenes de la televisión la ubicaron mostrando su voluptuoso cuerpo, en un rol más politizado, codo a codo con los trabajadores .

“Mi mamá es empleada pública y mi hermana es docente, me interesa el reclamo”, explica hoy desde el living de su casa. El hogar donde vive con un hermano y dos hijos tiene varias mascotas y un teléfono que suena en contrapunto con el timbre de la puerta. Cuenta que se gana la vida como socia de una peluquería y tirando las cartas.

“He participado mucho en política. Milité mucho tiempo para César Angeloz. También en el Concejo Deliberante. Me he reunido con políticos muy importantes. Siempre hice política para el partido radical, porque mi abuelo era un caudillo radical muy importante en Cruz del Eje”, relata.
Allá, en el norte de la provincia, su infancia tuvo condimentos escabrosos: abuso sexual, abandono y rechazo familiar. Luego, ya en Córdoba, Marlen se dedicó a la prostitución. “Siempre lo recuerdo y digo qué hubiese sido de mi vida si no me hubiesen hecho eso, quizá hubiera estado casado…, con una mujer obviamente”, confiesa. “A la vez estoy orgullosa de ser lo que soy. Porque he conseguido mucho, he viajado, he estado con gente importante y quizá siendo hombre no hubiera tenido tanta suerte”.

Curvas peligrosas. A los 15 años se inyectó silicona industrial en el cuerpo para conseguir curvas y belleza. Asegura que tiene 17 litros distribuidos por su cuerpo. “Es una cosa impulsiva, porque después tomás conciencia de lo que hiciste y decís ‘ay no’, y buscas la forma de sacártelo y recomendarle a otras personas que no lo hagan, porque estamos jugando con nuestra vida”.
La silicona industrial, conocida como “aceite de avión” se utiliza, en efecto, en las turbinas de aeronaves como lubricante y refrigerante. Las consecuencias de su uso en humanos son dolores fuertes y punzantes, y no existe un recurso médico para remover el material del cuerpo. Con todo, Marlen asegura que quedó muy conforme con su aspecto: “Me gusta mi cuerpo, mas allá de que sea aceite de avión, me encanta”.

Travetismo y política. Marlen no se sintió discriminada por los empleados del SEP en las marchas, aunque se queja del vocabulario de algunos docentes. Dice también que apoya las causas de las minorías sexuales, aunque con reparos. “Ahora se preocupan porque los travestis tengan nombre de mujer en el documento. Pero… ¡dejate de joder! Hay muchas cosas que nos tendrían que preocupar antes, como sacarlos de la calles, de la prostitución, de las drogas”.

De haber podido elegir qué hacer en la vida, Marlen dice que hubiera optado por la política full time. Hoy, luego de llegar a los medios de comunicación, Marlen dice que aprovechará la exposición para ser más conocida y, quizá, incursionar en el arte. “Me encantaría hacer teatro”, cuenta, y dice que sería feliz trabajando con Cacho Buenaventura.

“Los travestis somos capaces de hacer lo que venga. Sólo hay que tener confianza en nosotros mismo y seguir para adelante”, desafía. “Hemos hecho tantas cosas en la vida… Imaginate, que de ser hombre, ¡ahora soy mujer!”.

Dia a Dia

Textos De Amor De Locura y De Muerte

TEXTOS DE AMOR
DE LOCURA Y DE MUERTE

15 de OCTUBRE - 22:30 hs.

CHUECA - RESTOBAR
ALSINA 975

Entrada gral. $ 10.-

LOS ESPERAMOS!!!

Revista Debate: En taco aguja y con aceite industrial en las caderas y los pechos, Continuadísimo, editado por Eterna Cadencia, le hace frente a la condición trágica del paria y a la nostalgia romántica, para extraerle -como señala la periodista María Moreno- mucha orgía a la mala suerte.

Osvaldo Baigorria, revista ñ Clarin: Para explicar de qué se trata Continuadísimo, la escritora y periodista María Moreno recurrió a Quevedo y a Aristófanes. Otros compararon sus cuentos con la prosa de Manuel Puig, la de Truman Capote y la de Pedro Lemebel. En la revista Ñ, Osvaldo Baigorria la definió como "un Copi de lengua más negra y más guarra".

Clarin: gabriela cabezon camara: en los textos de naty menstrual el que busque va a encontrar lujuria y crudeza, sí, pero tramadas con profunda humanidad y mucha inteligencia.

Madre América

Por Jorge Coscia *

Es curioso este viaje que acaba de emprender La Negra Sosa. Porque acaba de soltar sus amarras y, sin embargo, sigue aquí con su gente, atada irremediablemente a nuestra vida. Ni ella acaba de irse ni nosotros dejamos que consume su partida. Permanece callada, quieta como la tierra que nos nutre y contiene. De eso se trata, pues; de una presencia que supera al tiempo.

Es que la esencia del arte de Mercedes no residía en su voz, aunque su voz fuese tan portentosa como única. El signo que verdaderamente la distinguía era esa marca ancestral que la hacía hija del más arcaico horizonte americano. Los antiguos dioses andinos aureolaban su cabeza, dotándola de un poder hermético, mineral. La Pachamama encarnaba en ella con la naturalidad con que el sol sucede a la luna y la luna al sol; era de ese silencio milenario y ritual que brotaba su voz: como una flecha dirigida al cielo, como un trino sutil o como un trueno temblando entre los cerros.

Y si ese origen mítico alumbra su inmenso arte de cantora, su voluntad de mujer comprometida con el pueblo y con la época que le tocaran en suerte nos aclara otras facetas igualmente relevantes de su vida: su denuncia de la injusticia y su repudio a la entrega del país le valdrían la prohibición y el exilio durante la dictadura genocida que hundiera a la Nación en un mar de sangre.

Tanto las virtudes innatas como las adquiridas a través de la más dura experiencia llevarían a La Negra a convertirse en lo que fue durante todos estos años y en lo que continuará siendo para siempre: un símbolo vibrante de la Argentina más profunda y raigal, una conciencia viva del ámbito aun inacabado de la Patria Grande, una intérprete que transformaba las músicas que le entregaban hasta el punto de fundirlas y recrearlas en una dimensión intemporal y mágica, ascendentes como el vuelo de un cóndor, anónimas como un canto abandonado al viento.

* Secretario de Cultura de la Nación.

Pagina 12, Dia a Dia

Primer censo de Travestis en Córdoba

Habría más de mil. El objetivo es conocer sus condiciones de vida para elaborar políticas de inclusión.

Soledad, Trixi y Flopy llegaron hasta la peluquería de Kitty para incluirla en el inédito censo.

La cita es en el bar de General Paz y Santa Rosa, a las 10. El motivo del encuentro: acompañar a Soledad Ramírez, Trixi Bauer y Flopy Montreal a caminar las calles. Llegan las tres, rubias, altas, sonrientes, con sus carpetas en mano y, en simultáneo, todos los presentes las observan. Sin pruritos ni disimulo. Con mirada curiosa y, también, casi invasiva.

Las chicas ya están acostumbradas a esas miradas. Les gustan las miradas. Pero algunas. Es que, a veces, también querrían pasar desapercibidas, o, mejor, que las miradas sean para ellas iguales que para el resto de la gente que transita de día.

Ellas son ellas y no ellos –como muchos las llaman– porque ellas usan nombre de ellas, se visten de ellas, viven como ellas, se sienten ellas. Porque a pesar de que su documento tenga nombre de varón son ellas, ni mujeres ni hombres: travestis. O transgénero, según aclara Soledad, aunque entre ellas se digan travestis.

“Travestismo es usar ropa del sexo opuesto. Cuando se adopta como forma de vida es transgénero. Si además por medio de una operación no se mantienen los genitales masculinos, es transexualidad”, explica Soledad.

Las tres ejercen la prostitución. Son muchos años, muchos, de estar en la calle de noche. “La prostitución no es orgullo de nada”, asegura Flopy. Ahora, con un orgullo nuevo, caminan la calle de día, con otro propósito: para buscar a sus pares, conocer la realidad en la que viven, contarlas. Para que existan registradas en algún lugar del mundo, con el nombre que las representa y no aquel arbitrario que llevan en sus documentos.

Quiénes son. En una iniciativa de la Dirección de Minorías Sexuales de la Secretaría de Derechos Humanos de la provincia, hoy las tres tienen la tarea de ejecutar el primer censo oficial específico que busca conocer cuántas travestis habitan Córdoba. Si tienen Documento Nacional de Identidad (DNI), trabajo, qué tipo de trabajo. Dónde viven, cómo contactarlas. Cuáles son sus condiciones de vida.

“Queremos saber quiénes son para crear políticas de Estado”, comentó Hugo Silva, titular de la dirección. “Ya hay chicas que en capacitaciones del Ministerio de Producción hacen computación, peluquería e inglés”, comenta Silva.

La idea es incluir en programas estatales a las travestis de Córdoba que estén interesadas, en especial en los relacionados a la documentación, la cobertura social, el trabajo y la vivienda. Para ejemplificar, Silva no va con eufemismos: “La mayoría vive en covachas inmundas a precio de oro. Les cobran más porque no todo el mundo las recibe”.

Silva se refiere así a que travestis y transexuales conforman un grupo de gran exclusión social. La elección de esa orientación sexual tiene por destino casi seguro la estigmatización, la discriminación en ámbitos formales, la precariedad laboral y, muchas veces, la pobreza. En ese contexto, el paso a la prostitución lo da la mayoría.

Vale hacer el ejercicio: ¿Cuántas veces se ha visto una travesti cajera? ¿abogada? ¿maestra jardinera? “La integración social tiene que ver con lo laboral. Que seamos transgénero no significa que no podamos hacer el trabajo de cualquier persona”, dice Soledad.

Durante el viaje desde el bar de encuentro hacia la periferia de Córdoba donde esa tarde harán de censistas (“esto es ir y meterse en los barrios, hurgar entre la gente”, cuenta Flopy), es momento para hablar de las problemáticas que aunque viven todos los días, ahora han detectado con más precisión.

El tema del DNI es esencial. “Hay muchas chicas sin documento, algunas ni saben firmar, ni expresarse. Vivimos la exclusión desde muy temprano, cuando nuestras familias nos dicen ‘mi hijo es puto, fuera’, y nos echan”, asegura Soledad.

“Si no tenés DNI, la policía te molesta. Hasta te bajan del colectivo, te meten presa”, dice Flopy. Y aunque sí tengan documento, éste no las representa. “Estuviste 20 años luchando para ponerte una falda. Y hay situaciones como ir a votar o ir a un banco, cuando de repente tenés que dar un nombre de varón que no te representa. Yo estoy orgullosa de ser Trixi”, dice la censista.

Las chicas están entusiasmadas con la tarea. Una de las razones es porque saben que el censo es una forma de reconocimiento social hacia todo el grupo. Otra, porque hacerlo es un trabajo que las dignifica. “Es histórico que travestis estén contratadas por el gobierno”, cuenta Soledad, que integra el grupo de censistas junto a sus dos compañeras, Alejandra Britos, Michelle Trico y Mónica Tenor.

El censo cerró con 340 travestis censadas voluntariamente. “La proyección es ese número multiplicado por tres, o sea que sólo en la ciudad de Córdoba hay más de mil travestis”, asegura Silva. Una vez que los datos estén tabulados se podrá tener en números esta realidad social. Se utilizarán, si permanece la voluntad estatal, para que este grupo tenga posibilidades de vivir en una sociedad más inclusiva.


LAVOZ

La Justicia deja Libre a Fontanet y Compañia

La justicia Argentina absolvio a todos los integrantes de la banda callejeros, condeno a su manager pero no ellos. De esta manera los causantes de la muerte en masa con la mayor cantidad de personas en la historia Argentina quedaron libres.

En el fallo los jueces argumentaron que "no hay indicio o elemento de prueba objetivo alguno que permita afirmar con certeza que [los músicos] realizaron en concreto alguna tarea organizativa respecto del recital del 30 de diciembre. Por ende, los miembros de la banda no se colocaron en posición de garantía, si quiera en sentido genérico, pues no asumieron el deber de controlar una fuente de peligro".

Luego agregó que: "Si no son garantes genéricos, no podrían responder penalmente por la omisión de evitar un resultado lesivo, aún en el sentido amplio de la comisión por omisión de la teoría dominante. Por lo tanto, todas las referencias a supuestos conocimientos de los riesgos, de las condiciones del local, o al incumplimiento de determinados deberes que se les pretendieron endilgar en los alegatos no pueden ser objeto de reproche penal".

Los jueces Raúl Llanos, Marcelo Alvero y María Cecilia Maiza, determinaron que Diego Argañaraz, manager de la banda, fue quien se ocupo de todos los aspectos relativos a la organización del evento, marcando así una clara diferenciación con respecto a lo resuelto con los músicos.

Diario Perfil.

Lloren...la Justicia Argentina no hara nada con los asesinos de sus hijos.

No Habra Justicia para Ustedes